CHUYỆN TÌNH CHƯA BAO GIỜ TIẾT LỘ


Cõi đời một kiếp yêu em
Dẫu là bỏ cuộc, mộng tìm dáng xưa

Bùi Giáng (1926-1998): là nhà thơ, dịch giả và là nhà nghiên cứu văn học của Việt Nam. Các bút danh khác của ông là : Trung niên thi sĩ, Thi sĩ đười ươi, Brigitte Giáng, Giáng Moroe, Bùi Bán Dùi, Bùi Bàn Dúi, Bùi Tồn Lưu, Bùi Tồn Lê, Bùi Bê Bối, Bùi Văn Chiêu Lỳ…

Ông nổi tiếng từ năm 1962 với tập thơ Mưa Nguồn.

Đọc tiếp

Bùi Giáng có thật sự làm thơ?


THU THỦY

QĐND Online – Bùi Giáng là một cái tên không xa lạ với văn học hậu hiện đại Việt Nam. Theo như nhà phê bình Đỗ Lai Thúy thì “Nếu trước đây, Nguyễn Du mở ra thời kỳ trung đại cổ điển trong văn học Việt Nam, nâng nó lên ngang tầm khu vực Đông Á, còn Tản Đà vào những thập niên đầu thế kỷ XX đã mở đầu cho thời hiện đại, đưa văn học Việt Nam vào quỹ đạo thế giới, tuy có sự lệch thời gian, thì Bùi Giáng ở những mười năm cuối của cùng thế kỷ ấy đã đi đầu trong việc mở ra một thời đại mới cho văn học Việt Nam, văn học hậu hiện đại”. Tuy vậy, những người đọc và hiểu thơ Bùi Giáng hiện nay lại rất hiếm, nhất là các bạn trẻ. Bùi Giáng in sách nhiều, với số lượng khổng lồ các tập thơ, sách dịch, “có lẽ vì vậy mà những câu thơ vàng thau lẫn lộn, dính mắc, bíu ríu đến nỗi sẽ thực sự là một thách đố để độc giả có thể tìm thấy trong những đống hỗn độn ấy những cặp lục bát xuất thần, hay một thước văn rực rỡ” Đọc tiếp

Gặp ‘Đười ươi chân kinh’ Bùi Giáng ở Hà Nội


MAI XUÂN TÙNG

Thi sĩ Bùi Giáng (Nguồn: Internet).

TPO – Khác nhiều thi sĩ nổi tiếng, Bùi Giáng chưa một lần đặt chân tới Hà Nội. Nhưng những câu thơ, trang sách lẫn giai thoại về ông vươn xa hơn nhiều cái khoảng cách hạn hẹp của không gian, thời gian.

Tối 20-12, nhiều người ở Hà Nội đã “gặp lại” thi sĩ họ Bùi này ngay tại Trung tâm văn hóa Việt Nam (Tràng Tiền) qua lời chia sẻ cá nhân, lời giới thiệu về cuốn tinh tuyển “Đười ươi Chân kinh” mà nhà xuất bản Nhã Nam mới ra mắt của nhà nghiên cứu, dịch giả Bùi Văn Nam Sơn, nhà thơ Nguyễn Trọng Tạo, dịch giả Nguyễn Nhật Anh, nhà phê bình văn học Phạm Xuân Nguyên. Đọc tiếp

TỪ BI KHÔNG MÀU


Tùy luận của TRỊNH SƠN

Tôi không hề nhớ Bùi Giáng mất ngày nào. Có 2 người qua cuộc đời tôi như thế, là Trịnh Công Sơn và Nguyễn Huệ. Vì, có lẽ, họ chưa từng mất đi. Theo khái niệm liên hoàn của Công giáo, cái chết đồng nghĩa với quãng-chờ: Con đường mù tối để đi tới cánh cửa sự sống. Mới hôm qua tôi xem trên HBO có bộ phim THIÊN SỨ, thấy, những giấc mơ của mình có lý quá. Đã có lý thì làm sao là giấc mơ nữa? Tôi hồi hộp đón nhận ngày mới ngay dưới tầng mây che phủ mái nhà mình. Số phận mình, bạn đã bao giờ tự cho mình cái quyền chạy nhảy cà tưng trên đôi giày/dép/guốc bằng chất liệu của hôn phối hủy diệt? Đọc tiếp

“Đười ươi chân kinh” của Bùi Giáng


NGUYỄN HOÀNG LONG

(VOV) – Bùi Giáng, sinh năm 1926 mất năm 1998, là một thi sỹ có số phận lạ kỳ. Trong hơn 70 năm của cuộc đời mình, ông là một nhà thơ với bút lực phi thường.


Các diễn giả tham gia tọa đàm
Đọc tiếp
Theo dõi

Get every new post delivered to your Inbox.

Join 4 307 other followers